野孩子，想回家

——在我看来，真伪善与假道学同门同路，但真伪善无疑多点技术含量，属于体验派表演。两者的共同特征是：讲的都不是心里话。因为他心里根本没“善”，没“道”这样东西。他说的只是他猜的，或是他看过、听过别人说的。因此极容易露出马脚。除了一时因为语言的漂亮得到一些糊里糊涂的掌声，再也不能做什么对人类有益的贡献了。——

这是一个批评电影《唐山大地震》的言论。我今天从这里开始喷。

http://www.umiwi.com/video/detail1946

我佩服这个大爷的口才和视角，但是他的观点实难认同。照这个大爷的意思，如果不是拍整个民族的苦难，就不可以用“唐山大地震”这个名字。推而广之，意思就是一个普通的中国人不能起名叫“中国”，小作坊主的商品不能贴上“made in China”出口，否则就不仅是三俗，简直是恶俗！？

请问大爷，民族是什么？民族的苦难又是谁在受？

我们一直以来的宣传也好，历史也好，从来不记录个体的体验和伤痛。因为和几亿人的共同伤痕相比较，某个个体的小小痛楚无足挂齿。如果这是真的，我觉得这真的很悲哀。因为它抹杀了个体价值，也就架空了“民族”的含义。

没有一个又一个个体痛楚，哪来的集体记忆？对于那些因唐山大地震而废墟一生的家庭来说，她们的故事不是一个“唐山大地震”吗？

大爷打着“关注观众”的口号，做了这样一个反人类的言论，在座的还真给面子一个劲儿鼓掌。简直是伪善。假道学！

同样的自相矛盾的想法比比皆是。最近震惊香港的菲律宾巴士事件，多少香港netizen在各种论坛上“炫耀”自己善意，大呼香港9条生命没有得到菲政府的重视，认为应该对菲律宾进行外交或经济制裁，极端点儿、脑残点儿的直呼调个PLA平了菲国，或是极端点儿的为难甚至解雇家里的菲佣。

我真想问问说这些话、做这些事的人：菲律宾人不是人吗？你大叫尊重人的生命，你自己干什么呢？假道学。真伪善！

在我看来，真伪善与假道学同门同路，但真伪善无疑多点技术含量，属于体验派表演。两者的共同特征是：讲的都不是心里话。因为他心里根本没“善”，没“道”这样东西。他说的只是他猜的，或是他看过、听过别人说的。因此极容易露出马脚。除了一时因为语言的漂亮得到一些糊里糊涂的掌声，再也不能做什么对人类有益的贡献了。

拜托那些裹着“善”“道”这两件外衣的人，脱了吧，热！

说来有点害羞，前两天才刚刚看了《岁月神偷》。感谢Stephany的DVD。

我的冲动，并不完全来自这部电影，而是来自我对那些疯狂的赞美的解读。面对低迷的港片市场，在柏林拿了“国际大奖”的《岁月神偷》，无疑是给迷恋优越感的香港人打了一剂强心针。所以，那些无限赞美《岁月神偷》的观众和影评人，我想多少是受了“国际大奖”先入为主的影响的。因为这个“国际大奖”，不仅仅在“国际”舞台上肯定了香港电影的地位，也是在“艺术”领域里，肯定了港片的价值。因此，在香港这个地方，在拿了奖之后才上映的《岁月神偷》的影院里，说“不好”不仅仅是与大环境格格不入那么简单，简直是否定整个香港的文化价值。

但我并不能武断的说，所有说《岁月神偷》好的人都是出于胆怯或虚荣心。因为在我这个并不了解香港历史，也没有所谓的“腾飞体验”的人看来，如果简单的把电影划成“好”的和“不好”的，“好看的”和“不好看”的，《岁月神偷》无疑是一部“好的”、“好看的”电影。简单的线性叙事，精彩的演员的表现，温暖的家庭故事，和对逆境中顽强挣扎的“香港精神”的轻轻触摸，都足以让这部片子触动几下大部分善良的观众的心弦。但是它是否有那么好，好到一边倒的名垂青史，我认为值得商榷。因为在经历了第四、五、六、七代截然不同的叙事和艺术风格，并开始进行纯商业化电影体验的中国大陆观众来说，这部《岁月神偷》，显得太平常了，平常到我们从《贫嘴张大民的幸福生活》中都可以找到更加强烈的观影体验。当然，《贫》拍的何其粗糙，完全不能与《岁月》同日而语。只不过《岁月》要想打动正处于“腾飞”时期的大陆观众，恐怕有点鸡同鸭讲了。中国大陆最热门的影评网站豆瓣上，对《岁月》的评价就呈现了两极分化之势。不少人大呼被骗，完全不能理解这份平庸。

但我相信，在香港，在众多的或虚荣，或附会的评价中，有一个评价是实实在在的，也是张婉婷执着追求的，对60/70年代香港社会的怀念。

1960/70年代的香港，是一个中国人的第二代开始有机会与洋人一起平等的接触精英教育（在影片中表现为出身贫寒的罗进一进入拔萃中学，即香港最厉害的中学读书），并且香港经济开始腾飞的时代。这两个特征造就了当时香港社会的两个重大转型：第一，旧有的，主要从大陆移民来香港的小手工业者（影片中任达华扮演的鞋匠，秦沛扮演的剪头师傅，以及一直操上海口音家中装有电话的裁缝），面临经济转型（小手工作坊转为规模性制造业），面临被经济社会淘汰。这之后，很多小手工业者为了谋生，选择关闭自己的小作坊，进入大型制造厂打工。电影中并没有交代任达华死后，吴君如扮演的妈妈如何抚养小儿子长大，并供其在昂贵的拔萃中学读书的。但是观众并不用担心，因为进入70年代后，肯出卖劳力，就不愁在工厂中找不到一份工作。第二个社会的转型是，旧有的由英国人唱主导的精英阶层，如政府、法律、医疗界，越来越多的由经过英式教育的香港精英占据主导。事实证明，直至今日，香港的精英界都是由当时的如拔萃中学中众多的罗进一、罗进二这样的香港精英占据。他们深谙小手工作坊时期的香港人的种种生存逻辑，又富有各种现代化管理之术，对专业技能也格外追求，稳固了今天香港这个贫富分化严重，人口素质严重，同时崇洋媚外严重的社会现象。

因为这样一个时代背景，1960、70年代的香港有一个特别明显的现象：拼搏，和谐。正如影片中所表现的那样，同住一条街的几户人家，每家人都有一滩自己的生意，每家人都为了生存拼搏，毫不喘息。这是香港精神最核心的代表。而另一方面，因为大家都有这种共同的追求，人际关系非常温暖，晚餐会在街上一起吃，彼此交换饭菜，各家人聊聊天，有个电话彼此帮帮忙叫一叫，其乐融融。如果电影中所讲述的情景是真实的，我们可以相信那个时期几乎是个夜不闭户的大同社会，充满了对自己拼搏的回报，和对子女成长后飞黄腾达住上半山的期待。我们可以想象这是一个多么健康的社会现象，尽管贫富分化悬殊，苛捐杂税严重，但是对于一个孩子的成长来说，充满了希望和向上。

可惜，时至今日，这样的香港不在。高楼大厦阻隔了家与户的饭桌，宽带网络禁锢了年轻人的交往，义务教育框架了少年的思考，毒品麻痹了对现实的恐惧。政府不过是无休止的反对和无原则的服从。曾经的记忆不断被拆迁和破坏，变成一个又一个摩天大楼或文化长廊。仅剩的几处自然海滩变成有钱人的游泳场。

但我不知香港人是否有想过，事实上，这样的香港也从来没有出现在大陆人的脑袋里。大陆人眼里，香港就是中环的中银大厦，半山的豪宅别墅，商场里林立的奢侈品名牌和各种免税的电子商品。香港人引以为豪的民主选举，高效政府，新闻自由，在大部分大陆人的脑中，也是一片苍白。仿佛香港是一个空降的天堂，从不曾有过底层的奋斗和拼搏，就直接建成了摩天大楼。

因此，大陆人当然无法体验香港人对那个贫穷却温暖的年代的怀念。正如香港人也像看动物一样看50/60年代的大陆人对毛主席的迷恋和对贫穷的无畏一般。

所以，我相信，在《岁月神偷》这个简单温暖的家庭故事的底下，打动香港人的，是对那个时代的无限缅怀，缅怀那份单纯，那份美好，那份不再的单纯，和那份不可复制的拼搏精神。

可惜，这些缅怀，出了香港，怕是难有人再能理解了。即使有如我这样从照片和文字中去认识旧时香港的外乡人，说一句“心向往之”，也就是唯一的，不能再多的认同了。

当皇后码头拆掉之后，香港人无以复加的开始珍惜历史，尽管对于香港来说，这段历史是那么的短暂。怀旧，几乎成了今日香港电影的一个主题。李治廷凭《岁月》中对60/70年代的少年的演绎，击败李宇春，拿了香港电影金像奖的最佳新人奖。最近他的又一部新作《为你钟情Frozen》又要上映，时代背景设定为80年代，卖点依然为怀旧。老字号的餐厅里挂上旧时的照片，电视节目做一些旧时的回忆。怀旧，成了一个不太具规模，却刚劲有力的时尚。

于是我开始想，一向向前看、务实的香港人，为什么开始怀旧了呢？为什么没听说70/80年代的香港曾经有怀旧风潮呢？是真的怀念英殖民者吗？

谁说的：当我们怀念过去，说明我们开始老去。？香港老了吗？

毫无疑问，今天的香港，早已失去了30年前的那种地位和魅力。特别是文化方面，香港已不仅仅是小众粤文化的问题，而是文化的改写和边缘化的问题。被日本文化、台湾文化改写，被整个大中华区边缘化。另一方面，与60、70年代的香港一样，今日的香港也面临着重大的社会转型。曾经的四大支柱产业（金融、地产、运输、制造）如今只剩下金融这一根柱子支撑，还要面临来自上海的威胁。回归的十几年，香港人看到的不是独立成熟的发展过程，而是不断依附和边缘的过程。曾经的经济社会的主力，那些工人、劳作者，而今因为工厂的全面北迁而失去了地位。曾经的香港知识分子，而今在技术飞速更新、专业化要求不断提高的环境中挣扎生存。曾经和谐的邻里关系，而今被各自为营的利益追逐划分的渐行渐远。一个群体正在失去对他们所从属的社会的控制。

一个群体正在失去对他们所从属的社会的控制。这几乎是每一个怀旧潮的必然条件。正如中国大陆无所顾及的划分出70/80/90后一般。怀旧，绝不是反映了对旧有美好的怀念和对现有残酷的憎恶，因为旧时他们未必觉得美好，未来也未必再去憎恶现时。怀旧，反映的是对旧时可控的留恋。反映的是对现时失控的恐惧。反映的是慌乱下的挣扎。

得志时，谁会怀旧呢？

仅以此见，与每一个被影片感动的人交流。如有浅见之处，欢迎指正：）

刚才在校内上看到一篇声称是韩寒新写的文章，题目是《孩子们，你们扫了爷爷的兴》，内容是批判调侃泰州封锁幼儿园杀人事件的新闻。这篇没有注明“转载”“zz”，也没有原文链接地址的文章，被怀疑是 否出自韩寒的手笔。于是我上google搜了一下，看到的是这样的：

点进去韩寒的博客，看到的是这样的：

这是我第一次目睹审查的发生。虽然没有坐上沙发、板凳或是地板，但是仍想纪念一下。随之附上转载的原文，以便如果将来转载的也被封了，我这也有个备份。我不怕，因为我这里早就被封了。

孩子们，你们扫了爷爷的兴

韩寒 @ 2010-5-2 13:20 阅读(1775) 评论(12) 推荐值(244) 引用通告 分类: 未归类

       泰兴幼儿园中的小孩也被人砍了，32人受伤，死亡情况不明。这个新闻因为离开上一次南平幼儿园袭击的新闻太近，我甚至一度误以为是同一个幼儿园。
       在最近的变态凶手杀人事件中，他们都选择了幼儿园和小学，相信在很多想报复社会的人心中，去幼儿园小学杀人成为了一种时尚，因为在杀人过程中，你将遇到最少的抵抗，杀掉最多的人，造成民间最大的痛苦的恐慌，是最有效的报复社会手段。除了杨佳以外，几乎所有杀手都挑选了向弱者下手。这个社会没有出口，杀害更弱者成了他们唯一的出口。我建议把全国地方政府门卫间里的保安们抽调去保护幼儿园，孩子都保护不了的政府不需要那么多人保护。
       这些杀人事件的产生很大原因是这个社会不公正，不公平。是的，让公平正义比太阳还要有光辉。但太阳不是每天都出。我们的阴天和黑夜是否稍微太多了一些？所以，提出让公平正义比太阳还要有光辉并不伟大，做到让太阳分分钟都挂在你头顶上才伟大。
      在泰州幼儿园杀人事件中，新闻被控制了，这些孩子们生不逢时，死更不逢时。在相关部门的认识里，在这喜庆的气氛里，这事当属杂音。我们只知道，泰州幼儿园杀人事件中，受伤32人，政府和医院一再强调，无一死亡，但是坊间又传说，死了多个孩子。你说我应该相信谁呢？相信政府吧，那为什么他们禁止家长见到孩子呢？至今还封锁着医院和新闻，没有孩子的照片和视频，况且一个杀人用刀劈了32个人，结果一个没死，那他到底是在杀人还是在做手术呢，也太小心了。相信传闻吧，毕竟传闻都是喜欢往夸张了传的，我们无图无真相，也不能相信。于是我一搜索泰州，出现的新闻居然是——《泰州近日三喜临门》，日期是4月30日。
       我只是非常的诧异，泰州政府通过了封锁消息，封锁医院，控制媒体，禁止探望，转移视线，等手段，居然成功的将人们对于杀手的愤怒转移到了自己身上，这是何苦。你以为他有什么目的，其实不是的，除了要配合世博会《和谐欢歌》以外，这只是惯性，是政府处理类似事件的习惯，是七步曲：吃饭喝酒到一半，出事了—— 隐瞒，隔离，撤媒体，发禁令，发通稿，赔钱，火化——继续吃饭喝酒。他们处理问题的手段不比凶手高尚多少，也难怪在网上看到有幼儿园挂出横幅——冤有头债有主，出门左转是政府。
       短短的一个多月内，五起校园凶杀案件，短短的一周以内，就发生了两起，4月29日，泰州，4月30日，潍坊。我不想去探讨其中的社会原因，只想告诉大家，也就在这里，一个人冲进幼儿园砍了32个小孩是不能上社会新闻的，32个加起来才超过一百岁的孩子，你们被砍了，连个报纸都不给你上，因为在几百公里以外，召开了一个盛会，那里光烟花就放了上亿，同时在你们的家乡泰州，要召开国际旅游节，经贸洽谈会和华侨城开业典礼，正三喜临门。
     也许在那些爷爷们眼里，你们，是扫兴的。
     但是，我们可怜的孩子们，奶粉毒害的是你们，疫苗伤害的是你们，地震压死的是你们，被火烧死的是你们。就算是成人们的规则出了问题，被成人用刀报复的也是你们。我愿望真的像泰州政府说的一样，你们全部都只是受伤，无一死亡。年长者失职了，愿你们长大以后，不光要庇护你们自己的孩子，还要让这个社会庇护所有人的孩子。

難爲了這位朋友這麼努力的整理出這些年來韓少雞零狗碎的中文練習。

我的個人筆記：

1，真好看！前提是你要每個鏈接都自己點進去看。此文作者挑選出的都是一些空洞無意義的“語言遊戲”，沒有靈魂。

2，別天真的以為這就是韓寒。至少我要時刻提醒自己。

原文鏈接：http://blog.renren.com/blog/234413748/459074667

一个人的战争

古今来，总有舌战群儒之人，当代这些儒有些强，有些多。

那么，今天这个人叫韩寒。

1，韩寒PK白桦

白烨，作家，文学评论家，曾任中国社会科学出版社文学室副主任、主任、总编辑助理，现为中国社会科学院文学研究所研究员，《中国文学年鉴》副主编，中国社会科学院研究生院教授。兼任中国当代文学研究会常务副会长、中国文学理论学会理事。国务院特殊津贴享受者。

“出来混，迟早要还的！”80后作家和传统文学批评家，迟早会有一战，只是没想到来得这么早。  2006年3月的一天，白烨在自己博客发表《80后的现状和未来》http://www.hongxiu.com/zhuanti/document/view.asp?id=2746，自己按照自己的方式批判了这一代人。

    3月2日 凌晨4点 韩寒宣战
　　韩寒在博客上发出回应文学评论家白烨的《“80后 ”现状与未来》的文章《文坛是个屁，谁都别装逼》http://blog.sina.com.cn/s/blog_6309fab90100hkyu.html，文章中对白烨有“行文罗嗦，观点重复”“迂腐固执”等措词激烈的字眼。

　　3月4日中午 白烨还击
　　白烨写《我的声明-回应韩寒》http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f56381d0100cwby.html，说“韩寒对我的文章反感的真正原因，是我对他的写作评价不够高”，“这不是文学批评，这些语言已经涉嫌人格侮辱和人身攻击。”
　　3月4日下午2点 韩寒再还击
　　韩寒在博客贴文《有些人，话糙理不糙；有些人，话不糙人糙》http://blog.sina.com.cn/s/blog_611833080100gnu8.html，替自己2日的贴子辩护，对白烨的还击再还以措词激烈的攻击。

　　3月6日 白烨顶不住对手火力 罢战
　　白烨在博客贴出《我的告别辞》http://www.hongxiu.com/zhuanti/document/view.asp?id=2750，宣布关闭博客。

　　3月14日 韩寒再出击
　　韩寒在博客贴出《对世界说，什么是光明磊落》http://www.hongxiu.com/zhuanti/document/view.asp?id=2751，大爆白烨过往不光彩内幕。

　　3月15日 白烨回击：《垃圾放在垃圾桶里好了》http://www.hongxiu.com/zhuanti/document/view.asp?id=2752”

　　3月15日 韩寒再反击
　　韩寒在博客贴出《文学群殴学术造假大结局，主要代表讲话》http://www.hongxiu.com/zhuanti/document/view.asp?id=2753，对白烨及为其说话的解玺璋陆天明等进行“点评”。

　　结局
　　白烨早早悬挂免战牌，韩寒大获全胜。

战争启示录：千万别惹80后   

　1 上了年纪，千万别和80后论战，尤其持久战，战必败。
2 不懂网络，没有足够多的Fans,千万别和80后论战，战必败。

　3 心理承受能力差，千万别和80后论战，战必败。

　4 文字水平低，千万别和80后论战，战必败。

　5 道德感太强，自命正统，千万别和80后论战，战必败。

　6 死要面子，千万别和80后论战，战必败。

　7 思想僵化，千万别和80后论战，战必败。

　8 IQ低，千万别和80后论战，战必败。

　9 没有自嘲精神，千万别和80后论战，战必败。

10 教养太好，千万别和80后论战。

　　……
　一句话，不是80后，别和80后论战！
2，韩寒PK高晓松＋陆川＋陆天明

高晓松，导演、编剧、制片人、音乐人。歌曲《同桌的你》《恋恋风尘》，作品集《青春无悔》《万物生长》
陆天明，作家、中央电视台电视剧制作中心文学部专职编剧。《大雪无痕》、《省委书记》等电视剧作品的编剧。
陆川，著名导演，代表作《可可西里》《南京！南京！》

   韩寒和白烨的网上论战传开以后，谢玺璋，陆天明看到自己多年老朋友白烨被个孩子欺负，便出来打抱不平。陆天明发表文章《韩白之争背后的若干问题之一》http://blog.sina.com.cn/s/blog_46d54ecd010002j9.html和《韩白之争背后的若干问题之二》http://blog.sina.com.cn/s/blog_46d54ecd010002ja.html以抨击韩寒，极力维护朋友身份和地位，但都快败下阵来。其子陆川忠孝两全，很快在博客上发表《爸爸爸爸我爱你》，力挺老爸陆天明，文中的京骂等粗口词激怒了韩寒。

    2006年3月21日  韩寒发表《观后总结：中国式文学争论—上阵父子兵，伙同亲友团》http://www.xici.net/main.asp?url=/b5244/d35792109.htm来反驳陆川。陆川出师未捷。

    接着3月24日，高晓松在自己博客里写出《准备起诉韩寒》，表示"就是看你不顺眼,就是找你茬",还称其《三重门》没有经过自己许可就摘引自己的《青春无悔》的歌词，要求韩寒把“我写的文字全部删除,再放上去，卖！”并且准备起诉韩寒。

    2006年4月6日，韩寒发表《我支持高晓松一路凯歌》http://club.city.travel.sohu.com/r-xiAn-86472-0-0-900.html表示：一个一个偶像都不外如此，沉迷过的偶像一个一个消失。

    高晓松又追着写出《致网友》http://tieba.baidu.com/f?kz=89924676，指明：中国真有想欺负人和横来的。

    高晓松新作《我是一匹来自北方的狼，你是一堆来全国的马甲》

   韩寒搞笑回应《你的敏锐总是直指我的软肋》http://bbs.egou.com/viewthread.php?tid=102530，马甲一词被韩寒戏谑之极。

     韩寒随即追发《高晓松告韩寒这事情，古人早有定论，“高出不胜寒”》http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bc1301d0100068l.html一句话赌了高晓的嘴。

此事情告一段落，期间韩寒自觉无聊，不逢对手，写了篇《看韩寒如何反驳韩寒》http://cenzhe001.blog.163.com/blog/static/680050322006718243300/，期间提到徐静蕾。

3  韩寒PK现代诗人

  不久，战火引向现代诗诗坛。

赵丽华，中国作家协会会员，国家一级作家。全国文学最高奖“鲁迅文学奖”诗歌奖评委，全国“柔刚诗歌奖”评委，《诗歌月刊》全国“爱情诗”大奖赛评委及全国“探索诗”大奖赛评委等。
沈浩波，1998年发表《谁在拿90年代开涮》一文，并因为这篇文章进入诗坛。这篇文章后来成为引发 1999年中国先锋诗界民间立场和知识分子写作大论争的重要导火索。2000年5月，沈浩波被邀请成为广州出版社《中国新诗年鉴》编委；7月和一些朋友一同发起创办《下半身》同人诗刊，并写作《下半身反对上半身》，在中国文化界引起了地震般的反响，彻底改变了中国先锋诗歌的走向； 12月获《作家》杂志年度诗歌奖

   韩寒在自己博客抨击当代诗人赵丽华，并且戏作"梨花体"《行》http://hi.baidu.com/%D5%C5%B4%E5%CD%DE%CD%DE/blog/item/6a771ececa956c39b600c881.html,炮轰诗坛，从此拉开帷幕。2006年9月30日,数十位现代派诗人以"支持赵丽华,保卫现代诗歌"为口号开了一场诗歌朗诵会,会上,男诗人苏菲舒在台上当众脱衣,一丝不挂,全裸朗诵，此举引发了强烈的反响。

    从第一篇《现代诗和诗人怎么还存在》开始的一个多月，他针对现代诗坛发表了6篇言辞激烈的文章。此举迎来杨黎，沈浩波，伊沙，东篱等众多下半身诗人的愤怒围攻。于是，新一轮骂战开场。虽只是只身挑战整个诗坛，但作战经验丰富的韩寒进退自如，且招招命中对方要害，俨然一位武林高手。

   2006年6月，韩寒爱博客里冷不丁丢下一篇《现代诗和诗人怎么还存在》http://tieba.baidu.com/f?kz=142471688以及列举大量赵丽华的低劣诗篇。

   因为他指的不是单个诗人，而是整个诗坛，所以包括平时低调之人都纷纷站出来，开始和韩寒刀来剑往。我不禁为他的浅薄、无知和自大而感慨万分！”“不说诗歌的时候，我还真不知道韩寒到底有多么浅薄。”“《三重门》结构涣散，人物模糊，情节如趟死水，对话如嚼白蜡，最多算是贫嘴合集，却又是贫得一贫如洗……”包括山上石在内的几位现代诗人开始就此发起反击。

　挑衅有了回应，但似乎还没有达到韩寒的要求，于是他又开始发难：“我所不能理解的是，身为诗人，想要骂我的时候怎不写个自己最擅长的诗呢？原来诗人急了以后也开始大白话了呢，难道是伟大的现代诗不够力量？”韩寒开始鼓励诗人们用诗歌与自己舌战。

　 韩寒此举自然点燃了众多诗人的怒火，沈浩波、杨黎、东篱等纷纷在博客中发文指责韩寒，此外，还组织了一堂诗会为赵丽华辩解，并集体回击韩寒称：“说句不客气的话，随便从现代诗歌中找出一首优秀的短诗，它的文学价值足以超过韩寒所谓的小说。”认为“韩寒这样的司机和俗手不配谈诗歌”。沈浩波带头发猛文《20条道理正搞韩寒，董路，李承鹏》http://blog.sina.com.cn/s/blog_4aed5c2501000902.html
    接着韩寒全力攻击，《坚决支持诗人把流氓耍成流派》http://tieba.baidu.com/f?kz=156507292诗人，硬是把流氓耍成一种流派，使委琐成为一种伟大。沈浩波当年的“身体写作”一度引发争议，韩寒显然抓住了对手的致命弱点，此时，消息传开后，韩寒的超高人气也发挥了作用，其粉丝纷纷站出来，将几个诗人的博客搅得鸡犬不宁。
    此时，部分诗乎对与韩寒及其粉丝无休止的骂战产生了倦意，代表人物沈浩波以一首《从此君王不早朝——答在我的博文后翻江倒海的跟帖奴才》http://blog.sina.com.cn/s/blog_4aed5c25010008xv.html，表达了停战的念头。

    见对方萌生退意，韩寒也没有穷追猛打，而这似乎也正是他的高明之处，一人单挑诗坛绝不能打持久战，但临走时的《我笑你们跳，我吹口哨你们叫》http://tieba.baidu.com/f?kz=156644285，韩寒也没忘了再把诗人涮上一番。

此次事件，称“口水棺材”
4  韩寒PK郭敬明

  韩寒对郭敬明的看法向来很直接：“只见过一次，不喜欢；我跟他的区别是男女有别。最重要的是实在看不顺眼他，长得不好看，不在我的审美里……可能他的东西在90后那里有吸引力，尤其对于城乡结合部的孩子。”而且在近日的采访中，韩寒又评论：“事实上每个人都有不同的价值观，不分对错，但是分贵贱，他灌输的价值观是很贱的价值观。……对于他这样一个人的存在，我除了钱比他少外，所有都比他强，如果一个人生全部拿钱衡量，我也没有办法。”两人均为80后作家代表，虽然郭敬明三缄其口，避其锋芒，向来以一副受伤的样子面对众人。但双方其粉丝众多，口水战在所难免。

    2006年7月6日，韩寒就郭敬明抄袭事件不愿道歉，首先发狠：郭敬明道不道歉没关系，但郭的众多粉丝一味支持偶像，是非不分。随后郭敬明发表《二重身，遥远的少年》，说：我是我，读者是读者，不要因为讨厌我而讨厌我的读者。一席话，感动无数粉丝。

    然后众粉丝其上阵，开喷韩寒。韩寒这边粉丝更多，于是人类历史上最大的两团粉丝开喷了，空前绝后！http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?strItem=funinfo&idArticle=1280672

   终于韩寒第一次为了维护自己的粉丝，写下《就骂你粉丝》http://hi.baidu.com/eminemfall/blog/item/5800e4af48ed63cd7cd92a0c.html，里面一句话令韩寒粉丝解气：这种就是狗护主人叫太猛咬着了自己的舌头的那种。

   此后郭敬明闭口不谈韩寒，专心出书专心赚钱，可能正如韩寒讲：只有这一点，他比我强。

两位80后写作高手，纠结。

5 韩寒PK作协

    韩寒本人向来对作协不满，称其“完全一个摆设”，而且公开说出“如果我是作协主席，下一秒就解散作协”

    作协是什么地方？都是能写之人。2008年9月份，“30省市作协主席网上赛小说”活动开始。许多人把这次活动认为是传统文学与网络文学的一次握手，对中国文学来说，具有里程碑式的意义。但作家们刚把作品贴到网上没几天，就引发了与韩寒的骂战。首先是河北省作协副主席谈歌在听闻韩寒“如果我当作协主席，下一秒就解散作协”的言论后，以牙还牙：“要是我当韩寒他爹，下一秒就把他掐死。”

    随后，韩寒以《领悟》为题在博客上回应，称这次活动只是为平时赋闲在家的作协主席们整了点事做，从活动筋骨和延年益体上来说都有很大的意义。同时还“点名批评”小说《从呼吸到呻吟》是标题党。这自然引发了该小说的作者河南省作协副主席郑彦英的不满，郑随即撰文《人不能无耻到信口雌黄》http://www.bestxian.com/thread-33692-1-1.html引发了与韩寒的骂战，这样，新老两代作家之间的口水战抢了30个作协主席打擂本来的风头。

     反击者1，四川省作协副主席傅恒：太粗糙网络作家功底差，韩寒作品进语法挑错试卷。并且借用网语：人不要脸天下无敌。

反击者2，河北省作协副主席谈歌：年轻作家自认为红，令人讨厌，“我当韩寒他爹 下一秒把他打死”。

反击者3，上海市作协副主席秦文君，乾隆是康熙儿子穿越小说害学生，网上垃圾不少，门槛又低，这样会给很多天真孩子造成坏的影响。

反击者4，上海市作协副主席赵长天，不看老作家的书因为韩寒还年轻。这个人说话还算是最客气的，起码没有连父母开口大骂。

    2008年9月20日，“韩寒再一次中午发帖”像一把大火重新点燃各大论坛的关注点。“文坛再掀血雨腥风？”新浪论坛鲜红醒目的锐头条专题，“韩白之争2正式上演”天涯、猫扑等论坛的热帖，统统表明这一事件发展至今正处于白炽状态。

    之后韩寒发猛文《副主席郑主席》http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0100aq1r.html，大肆调侃：“文章”和“文件”有区别，“我不敢说自己是作家，但如果真的以作家论，你是要比我低级”，此话让众大高官作家一时难以启齿。

上一次“韩白之争”中，韩寒粉丝团的攻击能力、维护偶像的力量让人记忆犹新。此次韩寒粉丝的留言也是关注的焦点。在郑彦英博客上，《人不能无耻到信口雌黄》(后更名为 《人不能信口雌黄》)拥有2460条评论，上万阅读量，是他所有博文之最。这种态度的陡转，是不是因怕粉丝？

其余都是小打小闹，对手根本不可一击！

    韩寒批判刘谦春晚魔术假的可笑，愚弄国民，把魔术演成话剧。http://tieba.baidu.com/f?kz=714360999

    韩寒批判王蒙http://www.xici.net/u14829546/d73827025.htm，那句话经典话“你要首先感谢国家”，韩寒称其“王蒙这发言实在是吃饱了撑的，也充分展现了中国作家的虚伪”。

    韩寒喷政府之《兰州悲剧》http://1.th9th.com/thread-22615-1-1.html
    韩寒喷央视《趁火打劫央视》http://1.th9th.com/thread-9610-1-1.html

    韩寒喷政府之《韩锋是个好干部》http://1.th9th.com/thread-25878-1-1.html

    更多韩寒被和谐的文章请到http://1.th9th.com/收看。

另附图

对于以上所有内容，本人统统不解释。                                     2010年4月16日

　　事情发生后，郑彦英表示，自己遭到了韩寒粉丝的谩骂，“我也有很多粉丝，我的粉丝也很生气，说要骂骂他。我说，不需要，骂，就降低格调了。”郑彦英说，自己不会再在博客上回应，并不是因为惧怕粉丝的关系。“生活自然会教会他懂得谦虚，粉丝太多了，被高高捧起，不知道自己到底有多高，有一天，也许是到了30多岁，他会明白自己到底有多高。”

    每次读到这里，我自己都笑了。 

外界评论

柏鲁克，《孤独的韩寒》http://finance.jrj.com.cn/2010/03/2314307160530.shtml

南方周末【2009年度人物】韩寒者 冒犯也http://www.infzm.com/content/39457http://www.infzm.com/content/39457

韩寒入选美国《时代》杂志http://news.163.com/10/0409/08/63QK6UNO000146BB.html

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LZ回复：

最初的梦想

看到这个帖子有一些不是很恰当的回复，我也来作以回复，赠给已回复、不回复、未回复和潜在回复的：

有一些是完全没有看明白这篇文章的含义，甚至是没有完全看完的，或者没有看清楚别人留言全部字句，做了一些妄加指责的。我觉得，种种，都是正常的。因为嘴，主要是说的，不光是来接吻和吃饭的。整理这篇文章的初衷，其实是很简单的，并不是想再次拾起关于韩寒这个话题，因为他太热，烫手。我觉得，论战对喷，说白点就是骂人，在这个社会更在这个我们依赖的网络，应该是种必要的技能。现在的人很敏感，很好强，我们感谢这个国家很多事，变革的社会总是充斥太多矛盾和观念的冲突。你不服我，我更不服你。咋办？争！打字啊！看谁快！腾讯普及十年，大家打字每分都在百字左右，差别不大。所以要看谁喷过谁！就看谁喷的更牛B！所以，我精选了一些韩寒的文章和大家分享，骂人不带脏字，全篇没有字母却让人捶胸顿足。喷人，要有水准。这才是我最初的梦想。如果这种想法算龌龊，那么就龌龊吧。我过的是眼前，我没想过过了十年再去找当年喷的我哭的人报仇等等如此深远。很多人都是文化人，真人PK我相信很多人会怂的，不是么？

但是，但是，当朋友们看到这篇文章标题”韩寒”2字时，80%的人奋不顾身，力顶！5%的人不假思索，立喷！对于80%的朋友，我真的很想说，请你们看看我弄得连接好么，看看我找了半天才弄得连接好么。但是我没有。因为我理解，彷佛是一个人走在陌生的大街上，忽然听到一首他大爱的歌曲，甚至只是听到了前奏，他一定舒服极了。他没想到在这条陌生的环境里，这家酒吧的老板能和他有一个爱好，而且他忽然觉得在世界其他角落必然有着很多这样的酒吧，营造者这样熟悉的环境。即使这里明文规定，不准笑，但是我们真的会去阻止他的笑吗？能对他说，你笑屁？倘若我是这家酒吧老板，我还会请他进屋喝一杯。人生人情，都无外乎如此。

韩寒，他从17岁开始搅动中国，人皆以为昙花一现，他却成长，变得强大，他以一种危险的方式获得成功，在社会挤压的罅隙中开辟天地，在敌意中赢得尊敬。那些讨厌他的人喜欢称像我这样的人为他的粉丝，因为他们知道这样称呼我，我会比较难受，因为我被归为像春哥粉丝一样的级别了。我读了韩寒十年书，我也一直有着自己的生活，最近还在入党，并且我一直认为上学的时候没入是最大的后悔。我爱党，我爱国家，虽然在一些事情方便的处理不能让所有人满意。我们是年轻人，算不上脊梁，也可以叫肋骨，所以小声点，别做了这根软肋。并且，我们的党在一定程度还是允许我们去这么做的。但是，一些人，每个朝代都会有一些人，他们觉得自己比政府牛逼，他们甚至都不清楚韩寒有过什么经历，现在在做什么看过他几篇文章，就果断站出来，说：他是傻逼，他是屁。韩寒长我三年，而且我说，他几年前的想法和现在的我很像，所以我关注他，我觉得他现在的想法可能会是我未来几年的想法，这不比那些占星术有趣？我十年前看他文章的时候，我也没想到今天他会这样，这只是个巧合而已。对于那些评论十分直接，武断的同学、选手，只是很多年来一些道听途说和一些不健全的看法，就彷佛那些去厕所随意拉屎拉完直接提裤子走人一样，甚至可以拉到坑外面，请问你是如何做到的？所以，麻烦你完全了解了他，喷到点上，对准坑位再拉也不晚。

很多争议性大的帖子最后都被喷的很烂，这都是因为最后连LZ最后都怂了，他的本意是展示下自己的观点，还可以一些志同道合之人讨论分享，毕竟校内这个平台还是不错的，挺好。但是，你的集会被一个人看到了，他觉得你不对，你说的和这些年他所受的教育不符合，他不爽，和你争。由于这个楼主不够强大，文字苍白，表述能力差，处于劣势。这时又来一个人，他本来还没什么观点，看了下反对者的观点还挺新奇，而且这个反对者叫的很凶，似乎挺牛逼，要赢，所以断然加入该阵营，直接开骂！于是，更多容易被煽动的人脑智不健全的人都来当炮灰，到后来，演化成都不知道这里都在说什么，就看一词，XX，立刻开喷的开喷，自焚的自焚。农民起义，就是这个原理。

这样的事情，是不会在我的帖子里出现的。                    2010年4月20日

前兩天留了這樣一個簽名檔："终于搞清楚马诺是怎么回事了。。。一个大胸的拜金女生，无数男人奉为性感女神，她是否就因此有权利只挑宝马车嫁？”

我就說我現在越來越阿茲海默嘛。這條留言一出，陸續有朋友問我幹嗎這麼憤青？最好先調查取證，不要人云亦雲；還有更給面子的，調侃我是不是後悔沒找個寶馬車嫁了。

唉，這是怎麼話說的呢？

我真正的用意是想知道，在大家的心中，“美女”與“寶馬車”是否存在線性回歸關係。沒收集到有用信息，所以我就閉門造車吧。

此事本與“馬諾”無關。相信大把大把的人並不知道她是誰。但是最近江蘇衛視這個紅透中國的節目，在創造了一個媒體奇觀的同時，更挑起了一种新的文化现象：有人把大实话讲出来，然后就成了众矢之的了，被骂的体无完肤了。

比如马诺说的要找一个开宝马车的，比如某男生说不打算惯着自己的女朋友，比如某男生的妈妈说不要找个农村的。

这些话搁在平时讨论，估计谁都不会怎么样。但是拿到了电视节目这个放大镜下，每个人都敏感的嗅到了其中的危险。新时代的女生当然是聪明且反应敏捷的，当时舞台上的女孩子们就24张嘴连珠炮齐发，对准站在中间的靶子“突突突”集体发射。2小时后江苏卫视的论坛、百度贴吧以及主持人的博客就塞满了相关的留言，或反击，或谩骂，热闹非常。

但是在我们的心中，“美女”到底是否和“宝马车”存在线性关系呢？

这个问题问的有点傻。因为答案人尽皆知。

在我的青葱时期，校园里充斥着美好单纯的爱情。那个时侯女孩子提起自己的男朋友，讨论的都是什么系的，有哪方面的修养，将来打算做什么样的深造……如此尔尔。仿佛只要男生有才华，女生够婉约，才子佳人就可以天长地久。突然有一天，当然，那个时侯我已经大四了，听到身边的一对人见人羡的鸳鸯出了大问题，因为女方的父母不同意，想让自己如花似玉的女儿找个有房有车的“现成”的。我当时还不忿儿，什么时代了，竟然还有如此迂腐的父母！

事实证明，无论任何时代，这份迂腐都无法被革新。

因为随着我从大四变研一，从18变27，这样的故事越来越频繁的发生。甚至连我很敬重的一位阿姨都亲口对我说，晨晨你帮我们XX介绍个有前途的男孩子吧，你看她什么都不行，也就长的还可以，还不好好利用一下这个优点，给自己下半生找个依靠？

至此，我的世界观完成的重组，终于在这方面与现实接轨了。

回到那个问题上：“美女”与“宝马车”是否有线性回归关系？

我的经验感性的告诉我，是的。

那么理性的分析呢？

工科男生喜欢将一切数字化或公式化。比如说一个女孩子在挑选男孩子时的条件怎样开，和这个女生自身的竞争力密切相关。这是男女相处的公式，即：f(女生自身条件)=男生条件。我想这个没人反对吧？

巧妙就巧妙在大家怎样定义这个“自身条件”。切分成若干元素，比如：美貌，家世，身家，学历，性格，是否处女/处男，etc.依每个人不同的需求，各个元素所取的权重比例各不相同。

更巧妙的是社会学家也好，文化研究专家也好，没人可以计算出各个权重是如何计算的。于是，《非诚勿扰》揭开了一种权重的计算方式，大家惊呆了，这个计算方式是：女生美貌，与男生的身家，成为最重要的两个权重，决定了公式的平衡。

所以，公式变成了：f(女生“美貌”）=男生身家。

所以，童颜巨乳的马诺，扬言要找宝马车以维护公式的平衡。

所以，大把的凤凰男麻雀男孔雀男对“美女”望而却步，因为“美女”都是要找“宝马车”的。

所以，大把大把的美容节目教女孩子打扮自己，宣扬“没有丑女人，只有懒女人”，宣扬“接受（微）整形”，以增大女生的价值。

这就是现实啊！

但是我们的观众仍是好笑，因为他们不愿意接受现实。有人说出来，就拍死她/他！

干嘛这么虚伪呢？背后的心理动机，更加值得玩味吧？

真相被揭穿后醜陋不堪，或是根本不給你瞭解真相。你選擇哪個？

我想廣大的“不明真相的群眾”應該和我一樣不爽兩會很久了。今年不知道是什麽力量這麼強大，還是什麽力量不小心失神兒了，關於兩會的報導在傳統的歌功頌德式搶版面之外，竟然令另闢蹊徑，開啟了一條競相“雷人”的娛樂風潮。

不少網站上載了兩會代表在京住的酒店，房間中的各種細節、擺設，參與兩會所拿的各種材料（其中包括聯想的一台已經停產的筆記本電腦）。於是我們知道，哦，原來人民代表也沒有那~~~~~~~~~么腐敗。我們誤會他們了。

除此之外，會上各位代表的“雷人”言論或提案也被大家拿來嘲諷，比如“我從來不投反對或棄權票！我熱愛我的祖國”，比如“大學生掏糞更有優勢！”，又比如“應該立法，老婆做家務也要付工資！”

在我幼稚的眼睛和愚蠢的頭腦里，當下中國人以娛樂的方式來化真相為雷陣雨，簡直是最聰明、最有智慧的策略。第一，他讓“不明真相”的群眾有機會瞭解“真相”，並且毫無風險；第二，他讓醜陋的“真相ers”無所遁形，如果那些被娛樂的“人民”代表還有基本的恥感的話。

幾年前，有一位代表提了一份毫無實質內容的“提案”。政府將這份“提案”送交到“有關部門”。當時正值我的一個師兄在那個“有關部門”實習，“有關部門”的領導將這份“提案”層層下發，最後竟然下發到我這位師兄的手裡，讓他撰稿，寫個回覆。我的師兄當時正為找工作忙的焦頭爛額，就把提案給了我，讓我幫他寫回覆。我拿著“人民代表”沉甸甸的提案，毫無頭緒。師兄於是給了個方向：一，告知提案已送交執行部門，請“敬候佳音”；二，告知相關工作會展開，但是有困難，請仍然“靜候佳音”。我戰戰兢兢的，引經據典的，寫了一份仍然是毫無實質內容的“回覆”給了師兄，師兄改了改標點符號，上交了領導，領導點了點頭，就這麼回覆了那位人民代表。於是，我就這樣稀裡糊塗的參與中國的經濟改革進程。

這個故事告訴我們，僅僅瞭解了兩會代表們的雷人提案和言論，只是第一步，只是讓我們知道了當今中國的執政機構的素質而已，頂多讓不明真相的群眾喊一喊“我們不用被代表”。接下來，我們還應該以這種娛樂的精神，更深入的霹靂霹靂那些提案的執行過程，更多的瞭解一下“弱勢”的公務員群體是怎樣拿人民小費，為人民辦事的。本著這種外焦裡嫩的精神，一路“雷”下去。